Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

2

Любить нужно всегда!

Впадая в состояние «коллективного бессознательного», мы, получается, и Любви-то не знаем, а просто выделяем один день в году, в который принято любить. Причем любить – в самом низком понимании этого слова.

Еще лет 10 назад 14 февраля в светском российском обществе был день как день. Как же все изменилось за какую-то декаду!

Все, от мала до велика, включая офисных работников, начинают поздравлять друг друга с Днем любви и рассылать валентинки – виртуально-картонные сердечки с пылкими признаниями. Это выглядит, с одной стороны, смешно и нелепо, а с другой – печально. Люди празднуют непонятно что, не понимая ни сути праздника, ни простую истину: Любить нужно каждый день, а не один раз в году.

Невежество и поверхностный подход зачастую делают нас неразумными дитятями, которым не важно, какая игрушка, лишь бы поломать. Действительно, какая разница, что праздновать: был бы повод. Никто даже не задумывается, кто такой Валентин, почему он признан святым, не говоря уже про дату 14 февраля как день Любви. Все это в совокупности имеет мало общего как между собой, так и с моделью празднования в России.

Генсек Конференции католических епископов России, священник Игорь Ковалевский, неоднократно заявлял в СМИ, что «в российских католических храмах 14 февраля вместо Дня влюбленных, имеющего языческие корни, отмечается литургический праздник покровителей Европы святых Кирилла и Мефодия». Празднование же в честь святого Валентина в этот день является, по словам священника, «факультативным».

В Западной Европе 14 февраля считается днем Весны и сопровождается культурным обычаем дарить подарок тому единственному, которого любишь, а не делать массовый «валентиночный» спам по офисным компьютерным сетям, заявлять о своей любви повально всем, вне зависимости от возраста, пола и статуса, а также пить и гулять до потери человеческого лица, признаваясь опять-таки в любви каждому встречному.

В Православной церкви память Валентина, пресвитера Римского, с именем которого обычно связывают празднование дня Святого Валентина, празднуется 19 июля (старого стиля – в старостильных церквах, нового стиля – в новостильных). А если уж речь идет о настоящей Любви, которую издревле почитали на Руси, то в нашей, православной традиции есть прекрасный праздник: День Семьи, Любви и Верности, который отмечается 8 июля. Он имеет глубокие корни и почитает святых Петра и Февронию, чья жизнь служила образцом христианского супружества. Поэтому если человек действительно любит и стремится усовершенствовать свои познания, то ему не составит труда открыть книгу или, на крайний случай, Интернет и прочитать о том, почему День Семьи, Любви и Верности для нашей страны гораздо более важный праздник, чем 14 февраля.

Впадая в состояние «коллективного бессознательного», мы, получается, и Любви-то не знаем, а просто выделяем один день в году, в который принято любить. Причем любить – в самом низком понимании этого слова: подарил цветочек, валентинку, сводил в ресторан, выпили водки – и отстаньте. Выбирая один день, мы тем самым отделяем остальные дни от Любви и привыкаем к тому, что в другие дни любить вовсе не обязательно.

А Любить нужно всегда: ежедневно, ежечасно, ежесекундно. Это должно быть так же естественно для каждого человека, как и дышать. Представьте, если бы кто-то придумал День дыхания и сказал: «В этот день принято дышать, а в другие не нужно». Как бы это было воспринято? Вот и 14 февраля – как общество его воспринимает и празднует – день умаления Любви, вульгаризации истинного смысла и сути ее… И таким его сделали мы, люди…



Эта статья была опубликована два года назад  ( Взгдяд www.vz.ru ) , но сейчас ,под шквалом "поздравлений",я решил ее повторить еще раз
2

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго!

Только что вернулся с Празднования Светлого Праздника Казанской Иконы Божией Матери.
На Крестном ходе нес Хоругвь с Образом Казанской . Так светло .
С Праздником Вас!
2

Культ Антикультуры

В связи с этим актуальным становится обсуждение вопроса о так называемой поп-культуре и сопутствующей ей явлениях. Всем известно, что само понятие культуры восходит, с одной стороны, к идее возделывания, а с другой – к понятию культа, то есть богослужения. Это отражает изначальную мотивацию: трудиться, обрабатывая и возделывая во имя возрастания и развития, во имя усовершенствования жизни. То есть культивировать и тем самым воздавать хвалу Творцу всяческих и жизни Подателю. Таковы двойная этимология и семантика понятия культуры. Поэтому вполне будет отвечать этому определению только такая культура, которая содействует задаче внутреннего развития человека, его духовному возрастанию и преображению, которыми в человеческой природе прославляется образ Божий. Если же так называемая культура содействует раскрепощению и торжеству темных инстинктивных начал, которые Ницше определил как «дионисийские», то мы имеем дело с воинствующей антикультурой.

Когда смотришь на эти тысячные толпы молодых людей, которые, подобно запрограммированным существам, рефлекторно отвечают определенной эмоцией на определенный музыкальный раздражитель из небогатого набора диск-жокея, когда среди грохота, дыма и криков люди с пластикой марионеток, словно по команде, послушествуют мановению невидимого кукловода, то это, конечно, явление антикультуры, разжигающей инстинкты и страсти, высвобождающей звериное и животное в природе человека. Опьяненные этим состоянием и нередко наркотиками, молодые люди становятся способными на преступление.

Желая подольститься к «продвинутой» молодежи, взрослые дяди и тети пытаются философствовать на тему того, что все это вовсе не так плохо, что молодежная субкультура не должна отвергаться обществом, что таковы культурные коды нашего времени, над расшифровкой которых должны трудиться культурологи… Полагаю, что в этом проявляется либо лукавство, либо недомыслие. Прошу заметить: мы говорим не о жанре, не о стилистике, не о музыкальных инструментах, потому что все это вполне могло бы содействовать пробуждению совершенно других эмоций и устремлений. Тяжело видеть молодых людей, в результате внешнего воздействия превратившихся в одинокую толпу, утратившую человеческий облик. Таков результат воздействия антикультуры на личность.

2001г

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, ныне Святейший  Патриарх